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[转载]浅谈“把玩”文化
最近很多玩家都不约而同的问我一个问题：“文玩的‘把玩’到底是什么意思？就是拿手上捏吗？……”为此我转一篇文章，写得不错，大家共赏。 “把玩”，亦作“把翫”，或可称之为“盘玩”、“把盘”。最早出自于陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“得九月二十日书，读之喜笑，把玩无猒。”其义指的是：将物件握在手中，通过手指和手掌的反复触摸并欣赏其形、义之美。“把玩”的趣味在于一种悠然自得，掌控得度的心态。而“把玩”中的诸多乐趣，非把玩者亲身所不能感悟也。
人的双手是一个人接触诸多外界事物的重要途径，遍布着很多神经元和经络，灵活且触感敏锐。人们往往通过双眼来对一项事物进行第一判断，然后通过双手的触摸来对一项事物进行更深层次的了解，进而判断好恶。而通常人们对于一件事物的喜爱或憎恶会通过手部动作情不自禁的表现出来。因而会有“爱不释手”一说。谈到“把玩”，自然得谈到“把玩件”。“把玩件”一词为文玩术语，指的便是供人于手中把玩的小物件，把玩件一般大小适中，适合手持把玩。材质一般为玉石类或木制类，亦有小件的金属器和一些珍稀材质工艺品（如：象牙、犀牛角、南红、松石、珊瑚等）。“把玩件”必须精美、珍贵，方能令人有爱不释手，恋恋不舍的感觉，才能一直盘玩于手中。所以一般多为工艺品，或精雕、巧刻，或打磨、镶嵌，或随物造型，总而言之，追求精益求精的才是优质的“把玩件”，才能让人长时间的“把玩”于手中而不致生厌。
“把玩”的文化由来已久，自古的雅人们就喜欢用手中盘玩的把饰品来彰显其独特的身份与品位。不同的把饰品亦含有其不同的韵味和意义，例如古人常以玉石喻君子，所谓君子温润如玉，所以一般斯文淡雅之士通常喜爱把玩玉器，而草木清雅，雕刻隽秀的木器和雅玩通常为饱读诗书之人所喜爱。清朝时北京的把玩之风盛行，当时的“把玩件”——文玩核桃甚至成了个人身份的象征，不同身份地位的人所把玩的文玩核桃亦是分为三六九等。据说当年乾隆皇帝也酷爱文玩核桃，曾多次亲至河北挑选心仪的文玩核桃，现故宫还存留着好几对当时的老核桃。
“把玩”这一特殊的行为不仅仅具有艺术性，更是一种健康、积极的生活标志。提到“把玩”，世人的通常印象是一种老者、智者的行为，它象征的是一种智慧、淡定的生活态度，通常会个人一种运筹帷幄，决胜千里的感觉。科学研究表明：人的手部在大脑中反射区的面积是最大的，经常活动手部不仅可以有利于大脑进行更有效的思考。同时也是一种健康养生的保健手段。
把玩可以经常刺激手掌上的多处穴位，起到按摩养生，调养人体内在脏器的功能，同时不断的活动手指可以刺激大脑，达到帮助思考的作用。“把玩”可以给人带来精神上的享受。玩家们在“把玩”时通过对“把玩件”的操控、欣赏而从中获得充实感。更重要的是，一般的木质、玉质“把玩
件”通过反复的盘玩其材质的质感、光泽等外观因素会产生变化，变得通透，润美，也就是文玩术语中常说的“包浆”、“上瓷”。在长时间的把玩后的“把玩件”更富于美感，价值也会随着时间的增加而不断增长，这就令“把玩件”区别于一般的商品，越老、越旧越值钱。这种阶段性的变化令玩家从中获得极大的乐趣。
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发表于 2015-1-28 14:06
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