易学老马 发表于 2025-3-13 19:53
佛法和易经，是两个界的东东
可以了解下一切种智，
不令兄 发表于 2025-03-14 10:13
可以了解下一切种智，
搭车我咋听不懂？
转弯摩托车 发表于 2025-3-13 20:01
色即是空，空即是色，
色不异空，空不异色。
佛陀八相成道，在人间说法，因为众生根性不同，整个过程略说为五时三教，
阿含教的内容主要是四圣谛，讲五蘊十八界，苦空无常无我，佛弟子听闻以后，如实现观，实证四圣谛成为阿罗汉，但现在哪里去找阿罗汉？原因是对五蘊的内涵没弄清楚，对生命最基本的构成弄错了！色，受，想，行，识，五蘊，全部生灭无常，说一切法缘起性空，
哪问题来了，五蘊生生灭灭，灭了以后，又从何处出生呢？五蘊出生的源头是什么？这个最大的漏洞，没有人讲清楚，以为佛法就是讲空，
22年的阿含开示完以后，接着开示般若中观，讲如来藏，讲如来藏真心它的中道体性，现在的佛法界几乎无人能知了，包括哪些所谓的名门大师，心经短短260个字，好多人基本上都是依文解义，真义难解啊
至于第三转法轮的唯识一切种智，地上菩萨修学的百法明门，更别谈了，因为一切种智在要在第二转法轮的般若中观的基础上更深入的实证，当真是深，甚深，极深
转弯摩托车 发表于 2025-3-13 20:31
继续：
从“眼见”与“性空”的两个维度来说明彼此的关系。
所观不等于所见，眼睛看到的不一定就是真实义。 ...
喝友谦虚了，如果没有深入经典和佛理，有这番认识，已经很了不起了。
从佛法的角度来讲，唯物主义是极大的邪见，害了很多人，这也是众生无明的共业所致，无可奈何。
因为唯物主义，所以一死百了，否定了因果，善恶不彰，失了良序到是小事，更大的问题是，不知生命的由来，不得解脱，永远在生死中流转，在生生死死中，受苦无量。
因为有生死，中间就有种种苦，所以要从根本上解决生死的问题，彻底解脱。对于生死，其实众生是不知的，也不知道要如何离苦得乐，更不知要如何超越生死，打个比如，人死以后会发生什么，真的成为空无吗？还是灵魂不灭？ 这些问题，只有佛法中才有正确答案，而且是可以验证的。
俗事中的好父亲，好儿子，或者安身立命，修身治家下，这个层次几乎不在佛法的讨论中，因为全是俗务，而且是对俗事有很深重的执重，才会有这种立论，因为不论你是开国大将，还是凡夫一个，富甲天下，还是衣衫褴褛，都是生死流转，只是因为造了不种的业，扮演了不同的角色，和解脱完全无关。
佛法的境界实在太高太高，误解的人也极多，像胡适这种断灭论，南怀瑾这样错解佛法的外道，甚至写了楞严百伪的吕澂，居然可以成为大众眼中的大师，说明真的是末法，五浊恶世的众生，无明之极啊。
唉，佛教盛世敛财，乱世避世，道家盛世修行，乱世出山，佛教渡人，道家渡己。佛教让你放下，你能放下？还是道家安逸，我想要就拼命弄。
易学老马 发表于 2025-3-14 10:16
搭车我咋听不懂？
古时的人，大户人家，或者好学者，基本上都要学四书五经，等这些学完了，等到有机会接触到了佛法，才知道佛门之广大！一切种智，是对一切法彻底了知的智慧 ! 比如十方世界中，某个星球，下了几滴雨，为什么下雨，什么时候停，都能完全了知。 对比下易经，就知道，这当中的差别，实在无法相提并论，如果你在研究易经，学佛也是早晚的事了
wyj19790403 发表于 2025-3-14 12:16
唉，佛教盛世敛财，乱世避世，道家盛世修行，乱世出山，佛教渡人，道家渡己。佛教让你放下，你能放下？还是 ...
这个误会也太大了嘛， 哪你慢慢学
不令兄 发表于 2025-3-14 12:19
古时的人，大户人家，或者好学者，基本上都要学四书五经，等这些学完了，等到有机会接触到了佛法，才知道 ...
六祖慧能，不识字，咋成佛的？
wyj19790403 发表于 2025-3-14 12:16
唉，佛教盛世敛财，乱世避世，道家盛世修行，乱世出山，佛教渡人，道家渡己。佛教让你放下，你能放下？还是 ...
到头一场空
易学老马 发表于 2025-3-14 12:27
六祖慧能，不识字，咋成佛的？
一悟成佛，其实是六祖的方便说，不是究竟说，是从理上来讲的，不是事上，六祖悟了，找到了真心，也只是入了佛法大门，入门以后，依靠这个真心还有无量法要修学，差不多要经过三大无量劫的时间，修完一切种智，最后才能成佛，从凡夫修到成佛，过程极为漫长，要修证的内容太多了