关于色达那一抹红

青山不老松 UID 264886

红色的色达为什么吸引着无数的旅行者
“你都不了解藏传佛教，为什么跑来色达？
“我是来感受的。”
“没有好的了解，怎么去支撑你感受？”
清明节本来只是打算去金川看一看梨花，一不小心又多跑了几百公里去了一趟色达，虽然我对藏传佛教不是太感兴趣，但那一片红色的净土和天葬的神秘让我神往已久。
PS：照片有部份后期勿怪

一万八千年前
古象雄王朝的王子为救度众生在西域高原传播苯教，这王子便是释迦摩尼前世的师父幸饶弥沃如来佛祖。
“雍仲苯教”成为藏族历史、宗教、文化的源头。

公元七世纪
松赞干布建立吐番王朝，打破了高原的沉寂
印度教传入这片古老的大地，公主文成也带来汉地佛法，这种融合印度教与汉地佛教的苯教，便是我们所说的藏传佛教。




公元九世纪
一场灭佛运动将藏传佛教打入长达百年的黑暗时期，那些密宗修持者隐于山野林间保护吐蕃朝所翻译经文，以口口相传的方式修讲佛法，使藏传佛教得以流传

　灭佛运动百年后
隐于川西和卫藏地区的修行者
重新将佛教带回西藏
之后的几个世纪佛教在西部高原复苏兴盛
传播众生平等、慈悲普度、本性无我的思想

1980年 晋美彭措上师在人迹罕至 条件恶劣的喇荣沟
苦心经营起一所只有32名学员的小小学经点
十几年间仿佛奇迹一般
这个学经点迅速发展成为一所规模浩大的寺院与佛教大学
色达喇荣寺五明佛学院几乎是藏传佛教的圣地

“佛学院现在有多少人？”
“大概4万。”
“从入学到毕业要多少年？”
“十三年。”
每个在这里学习的喇嘛或者觉姆都有一座自己建造或者接手于学长的木头小屋
而这数以万计的红色木屋
构成色达的万佛之国


　也许只有当一个人能够放下所有悲喜与欲求
放下深陷情感之潭的执着
放下对于温饱以外的物质的向往
简单到只剩下生命和干净的灵魂
才能明白
自己真正想要的是什么


坛城位于佛学院山口
传言转108圈可以洗净一生罪虐
在这里静静的看着也可感受到他们的虔诚
磕长头，转经筒，念心咒
未曾想过我能否转108圈
罪虐深重
偿还了我的心也无法安下





天葬是一种自苯教流传至今的丧葬传统
人们将尸体带到天葬台由天葬师肢解
然后成百上千的秃鹫相互竞食
藏族相信
灵魂会随着飞翔的秃鹫回归天界
而死后已经无用的尸体也给了秃鹫更多的生存机会。
藏族用最后的属于自己的一点点物质
哺育这些硕大的鸟类
这是我无法企及的慈悲与善良
我们有太多没有走过的路没有完成的梦想
在死亡面前
我们需要救助的不是一个人的身体而是灵魂

青山不老松 UID 264886

沙发自己座

funning UID 535495

大片啊！
可惜太远，一直没有机会去。你的照片倒是让我有一种去了一次的感觉！

青山不老松 UID 264886

funning 发表于 2017-4-13 22:14
大片啊！
可惜太远，一直没有机会去。你的照片倒是让我有一种去了一次的感觉！

也不远，10小时能开拢

青山不老松 UID 264886

简单介绍一下行程：第一天下午2点半成都出发都汶高速-映秀-卧龙-日隆-小金，第二天小金-丹巴-金川-观音桥，第三天观音桥-色达-马尔康-理县-成都（第四天凌晨4点到达成都，因为清明节错峰，所以决定开一晚夜车）

joy515 UID 950588

有点小远

装修小编 UID 962792

七月之后的色达，将会改建，可能再无这样纯粹的红

青山不老松 UID 264886

joy515 发表于 2017-4-14 08:23
有点小远

确实有点小远

青山不老松 UID 264886

文艺女青年潇潇 发表于 2017-4-14 10:14
七月之后的色达，将会改建，可能再无这样纯粹的红

现在已经在开始拆一些了，安全隐患确实很大，改建了估计场面就没有现在这么壮观了